十月的第二个星期一

亨利·丹尼尔斯

周一8日,大量的高校,城市,州,并与地方相关的几个人,标志着土著人民的日子。这是庆祝和美洲印第安人的文化和历史的纪念的日子。几个小时,MG游戏app的校园中渗透着敲锣打鼓的声音,串珠礼服的雨声拍打。

土著人民一天的庆祝活动是不是没有足够的历史背景下,当然。它实际上是指,在一定程度上,作为替代放假,许多联邦政府机构,包括,被美誉为哥伦布日承认。不管意图,这些竞争假期的政治背景是不可避免的,充满了分裂。

哥伦布日,这是由1892年开始正式政府机构的认可,是为了庆祝意大利探险家克里斯托弗·哥伦布在美洲的到来表示节日。他是第一个记录欧洲人在美洲涉足,并为西班牙王室的代理人,在定植的开局阶段发挥了很大的作用,在这个半球。哥伦布日,12日传统上月,他的到来的周年落在,直到recently've被赞赏为一个节日,促进民族自豪感和历史意识。

哥伦布已被批评,因为他的殖民事业的做法,一般都可以在所描述的种族灭绝。在当时的报告中,多明尼加修道士谁花时间在西印度群岛紧随哥伦布的到来残忍和不人道的待遇写土著人民的“生活在那里。 ESTA治疗包括奴役,油菜,和切割,所有用作手段完全控制和利用人口。哥伦布本人参与了这些弊端,记录它在杂志,我不停地航行了在。

近代第一个广泛的讨论,其中美洲印第安人的文化政策,并实行了哥伦布日更换一组发生在1977年在日内瓦举行。在1989年,南达科他州成为第一个通过第二个决议,承认十月周一为美国原住民的历史和文化的欣赏度假。他们随后在1992年,在哥伦布登陆500周年,由伯克利市,加利福尼亚州,在美国这成为观察度假第一城。伯克利活动家这样实现ESTA有意向更换哥伦布节有了这个新的节日,在他本人以及美洲的更广泛的欧洲殖民化和灾难性的影响,这对人民土著抗议“去ESTA半球。

说干就干明尼阿波利斯的变化在2014年,经过多年的母语活动家地方组织,:如美洲印第安人学会重建工作。我们的城市是在最近的一波直辖市移动使这一变化,在部分的第一个,因为除,土著美国人大都市区人口占总人口的较大部分在这里比在该国其他地方。在这里,他们占5%左右的人口,相对于他们在人口中所占的份额相当可观这是全国性的。

在这里MCTC,这一天被打上了各种发生在中心埃兰活动。 ESTA其中包括进口的信息面板讨论的议题向美洲土著社区和文化的几个演出等一系列的鼓乐和击鼓表演,以独立的陪同舞蹈。

是的舞蹈多姿多彩显示,随着舞者在传统服饰打扮完全。错综复杂的串珠服装,皮革及羽毛流苏装饰,和高耸的头饰增强了美观和恐吓。作为舞者进行,在它们的软皮鞋灵巧地移位,所述鼓的平稳隆隆充满了房间。现场无疑是移动,enrapturing全部到齐。

兰迪gresczyk,美洲印第安人项目的成功在这里MCTC说,起初我是持怀疑态度的新的假日在这里明尼阿波利斯采用的真正好处的协调,但随着时间的推移我见过的贡献及其对本地社区。

gresczyk,WHO学校我来到MCTC之前曾在K-12的美国印第安教育联络,解释说,目前尚显著缺乏强制性教育的关于美国本土的问题和历史可好了,这让许多可悲昧土著人的关注。当地通过了新的假期,因为我已经看到了“与像原住民日天庆祝那个城市 - 或者是全州,我们可以卫生组织获得更多的知名度和承认土著人的。”

然而,在某些圈子里有土著人的一天中的机构性。全国各地有许多城市和组织仍然认为哥伦布日是一个有价值的和合法的庆祝活动。它不应该感到惊讶许多哥伦布市,俄亥俄州不会愿意在自己同名的荣誉取消休假。即使在这里,在双城市,但是,人们不必长途跋涉找到社区已经从哥伦布发现美洲纪念日上移动去过固执。

埃迪那市和学区有两个机构已拒绝与更多志同道合的逐步替代,以取代直接假期。在这些情况下,对消除哥伦布日做论证的主要成分也是如此可能冒犯意大利裔美国人。有代表在保持哥伦布日的其他更炎症参数,虽然意大利裔自豪感的问题是经常重复的全国各地的大多数。

近年来,越来越多的城市和国家的土著人民一直采取“一日为哥伦布日的替代品。这是很难知道,如果这种趋势还将继续,或是否会扩大超出了国家的更多志同道合的逐步零件。在这样一个时代,很多人都在呼吁致力于压抑的过去古老的纪念碑和纪念馆被推倒,和类似的人质量都呼吁那些古迹侃侃而谈保存平等的,现在看来,这一切都可以安全地假定是,在十月的第二个星期一周边的争论会持续很多年。